《三十六计》 中国古代兵法策略
攻 战 计
第十三计：打草惊蛇
疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
【释义】
“疑为叩实”：“疑”指的是对情况的怀疑，“叩实”是指通过敲打来探查真实情况。对于有疑问的情况，要通过试探来探明真相。
“察而后动”：“察”是指观察，“而后动”是指在观察之后才采取行动。这句话强调了在行动之前必须先进行充分的观察。
“复者，阴之媒也”：“复”在这里指的是反馈或回应，“阴”代表隐秘或不明的情况，“媒”是指媒介或手段。通过对方的反应，可以揭示出隐藏的情况，这是一种获取信息的手段。
对于有疑问的情况，要通过试探来探明真相；在观察之后才采取行动。对方的反应可以揭示出隐藏的情况，这是一种获取信息的手段。
【赏析】
“打草惊蛇”这一计策，体现了兵法中的谨慎和机智。它要求施计者在不确定的情况下，不轻举妄动，而是通过巧妙的试探来获取敌人的真实信息。这种策略的成功，往往能够避免因盲目行动而带来的风险。
【感悟】
在面对不确定的情况时，应该先进行试探和观察，而不是急于行动。通过观察对方的反应，我们可以获得更多有价值的信息，从而做出更明智的决策。在处理问题时，要具备耐心和洞察力，避免因急于求成而造成不必要的损失。
第十四计：借尸还魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
【释义】
“有用者不可借”：“有用者”指的是那些能够独立发挥作用的人或物，“不可借”是指不需要借助他们。对于那些能够独立完成任务的人或资源，不需要去借助他们。
“不能用者，求借”：“不能用者”指的是那些无法独立发挥作用的人或物，“求借”是指主动去寻求借用他们。对于那些无法独立完成任务的人或资源，应该主动去寻求借用。
“借不能用者而用之”：通过借用那些原本无法发挥作用的人或物，使其为自己所用。
“匪我求童蒙，童蒙求我”：“匪”同非，表示不是，“童蒙”在这里可以理解为无知或需要指导的人。不是我求助于无知者，而是无知者求助于我。这里强调的是在借用关系中，是被借者主动寻求帮助，而不是借者强求。
对于那些能够独立发挥作用的人或资源，不需要去借助他们；而对于那些无法独立完成任务的人或资源，应该主动去寻求借用。通过借用那些原本无法发挥作用的人或物，使其为自己所用。不是我求助于无知者，而是无知者求助于我。
【赏析】
“借尸还魂”这一计策，体现了兵法中的灵活性和智慧。它要求施计者具备变通的能力，能够在自己力量不足时，巧妙地利用他人的力量或资源来达成目的。这种策略的成功，往往能够事半功倍，以较小的代价取得较大的成果。
【感悟】
有时候直接的力量并不总是足够的，我们需要学会借力打力，利用周围的环境和资源来达成目标。在遇到困难时，不要局限于自己的能力，而应该寻找可以合作或借用的力量。在借用他人力量时，要确保这种借用是互利共赢的，避免造成依赖或滥用他人的善意。
第十五计：调虎离山
待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
【释义】
“待天以困之”：“待天”指的是等待时机或利用自然条件，“困之”是指使敌人陷入困境。利用自然条件或时机来使敌人陷入困境。
“用人以诱之”：“用人”指的是使用人力或策略，“诱之”是指引诱敌人。通过使用人力或策略来引诱敌人。
“往蹇来返”：“往蹇”指的是敌人前往困难的地方，“来返”是指敌人被迫返回。让敌人前往困难的地方，然后被迫返回，从而消耗其力量。
利用自然条件或时机来使敌人陷入困境，通过使用人力或策略来引诱敌人离开其坚固的阵地，然后让敌人前往困难的地方，被迫返回，从而消耗其力量。
【赏析】
“调虎离山”这一计策，体现了兵法中的机智和策略性。它要求施计者具备对敌人心理和行为的深刻理解，能够巧妙地利用各种条件来诱导敌人做出不利于自己的行动。这种策略的成功，往往能够在不直接交战的情况下，达到削弱敌人实力的目的。
【感悟】
这一计策在现实生活中有着广泛的应用。它告诉我们，在面对强敌时，不一定要正面硬碰硬，而是可以通过巧妙的策略，诱导对方离开其优势位置，从而在对自己有利的情况下解决问题。在处理复杂问题时，要善于利用环境和时机，通过智慧的手段来达到目的。
第十六计：欲擒故纵
逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。
【释义】
“逼则反兵”：“逼”指的是过度压迫或逼迫，“反兵”是指敌人反而会反抗得更激烈。如果过度逼迫敌人，他们反而会激烈反抗。
“走则减势”：“走”指的是敌人逃跑，“减势”是指敌人的气势或战斗力减弱。如果敌人逃跑，他们的气势就会减弱。
“紧随勿迫”：“紧随”是指紧紧跟随敌人，“勿迫”是指不要过于逼迫。要紧紧跟随敌人，但不要过于逼迫，以免激起他们的反抗。
“累其气力，消其斗志，散而后擒”：“累其气力”是指使敌人疲惫，“消其斗志”是指消除敌人的战斗意志，“散而后擒”是指待敌人分散后将其捉拿。通过使敌人疲惫和消除他们的战斗意志，然后在敌人分散后将其捉拿。
“兵不血刃，需，有孚光”：“兵不血刃”是指不经过激烈的战斗就能取胜，“需”在这里可以理解为等待时机，“有孚光”是指要有诚信和光彩。不经过激烈的战斗就能取胜，需要等待时机，并且要保持诚信和光彩。
如果过度逼迫敌人，他们反而会激烈反抗；如果让敌人逃跑，他们的气势就会减弱。要紧紧跟随敌人，但不要过于逼迫。通过使敌人疲惫和消除他们的战斗意志，然后在敌人分散后将其捉拿。不经过激烈的战斗就能取胜，需要等待时机，并且要保持诚信和光彩。
【赏析】
“欲擒故纵”这一计策，体现了兵法中的智慧和耐心。它要求施计者具备控制节奏的能力，能够在关键时刻放松对敌人的压迫，以达到最终的胜利。这种策略的成功，往往能够在不耗费过多资源的情况下，巧妙地达到目的。
【感悟】
这一计策在现实生活中有着广泛的应用。它告诉我们，在追求目标时，有时候需要采取一种更加灵活和耐心的态度。通过给对方一定的空间，可能会使其放松警惕，从而为我们创造更好的机会。在处理问题时，要善于把握时机，用智慧而非蛮力来解决问题，以达到事半功倍的效果。
第十七计：抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
【释义】
“类以诱之”：“类”指的是相似或类似的东西，“诱之”是指用来引诱对方。用相似的东西来引诱对方。
“击蒙也”：“击”在这里可以理解为激发或引发，“蒙”是指蒙昧或无知的状态。通过这种方式来激发或引发对方的反应，使其从蒙昧状态中显露出来。
用相似的东西来引诱对方，从而激发他们展示出更珍贵的东西。
【赏析】
“抛砖引玉”这一计策，体现了兵法中的诱导和策略性。它要求施计者具备洞察对方心理的能力，能够通过小的诱饵来获取更大的利益。这种策略的成功，往往能够在不直接暴露自己意图的情况下，巧妙地获得对方的重要信息或资源。
【感悟】
这一计策在现实生活中有着广泛的应用。它告诉我们，在交流和合作中，有时候需要通过小的投入来换取更大的回报。通过展示一些不那么重要的东西，可能会激发对方展示出更重要的东西。在处理问题时，要善于利用策略，通过巧妙的诱导来达到自己的目的。在面对诱惑时，也要保持清醒的头脑，不要轻易暴露自己的底牌。
第十八计：擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
【释义】
“摧其坚，夺其魁”：“摧其坚”指的是摧毁敌人的坚固防线或核心阵地，“夺其魁”是指夺取敌人的首领或关键人物。要集中力量摧毁敌人的坚固防线，并夺取敌人的首领或关键人物。
“以解其体”：“以”是用来，“解其体”是指瓦解敌人的整体战斗力。通过摧毁敌人的坚固防线和夺取敌人的首领，来瓦解敌人的整体战斗力。
“龙战于野，其道穷也”：“龙战于野”指的是强大的龙在野外战斗，比喻强大的一方在战场上取得胜利，“其道穷也”是指敌人的道路或策略走到了尽头。通过击败敌人的首领和核心力量，敌人的战斗策略和道路就会走到尽头。
要集中力量摧毁敌人的坚固防线，并夺取敌人的首领或关键人物，以此来瓦解敌人的整体战斗力。强大的龙在野外战斗，敌人的道路或策略就会走到尽头。
【赏析】
“擒贼擒王”这一计策，体现了兵法中的战略眼光和果断行动。它要求施计者具备对敌人整体战斗力的深刻理解，能够准确地找到敌人的薄弱环节，并集中力量进行打击。这种策略的成功，往往能够迅速瓦解敌人的战斗力，取得战争的胜利。
【感悟】
在处理复杂问题时，要善于找到问题的关键所在，并集中力量进行解决。在现实生活中，我们也常常会遇到各种困难和挑战，有时候，关键的问题可能隐藏在表面之下。通过找到并解决这些关键问题，我们可以更快地解决问题，取得更好的结果。在面对强敌时，要有勇气和决心，果断地采取行动，以取得胜利。